Ateneu Llibertari Estel Negre

El proper diumenge, a les 14.30 hores, se celebrarà un homenatge a les preses de Can Sales davant l'edifici que albergà la presó --a la placeta de darrera de la biblioteca de Can Sales-- i que comptarà amb la presencia del grup Barricada. L'acte serà senzill. L'historiador David Ginard farà un breu parlament explicant què va ser la presó de Can Sales; després Magadalena Nebot, filla d'una de les preses, dirà unes paraules; i finalment Barricada tocarà dues cançons en acústic dedicades a les preses republicanes, una d'elles a Matilde Landa, que se suïcidà a Can Sales. L'últim disc-llibre de Barricada, La Tierra está sorda, està completament dedicat a la Memòria Històrica.

Us hi esperem!

Isidro López i Emmanuel Rodríguez (Observatorio Metropolitano de Madrid) presentaran en una conferència el seu llibre Fin de ciclo. Financiarización, territorio y sociedad de propietarios en la onda larga del capitalismo hispano (1959-2010). Aquest treball analitza com s’ha anat configurant el capitalisme hispà des dels anys cinquanta fins a l’actualitat, tot aprofundint en la seva especialització turístico-immobiliària. La crisi actual ha fet que les ombres d’aquest règim d’acumulació es fessin cada cop més clares i evidents. Els autors persegueixen, a partir d’una profunda anàlisi, formular preguntes que ens permetin pensar més enllà de les solucions neoliberals.

Lloc: Can Alcover (Sant Alonso, 24 / Palma)

Data: divendres 8 d’octubre a les 20.00 hores

Us hi esperem!

La CNT agrupó tras su bandera rojinegra a cientos de miles de españoles. Tanto por su eficacia como sindicato que mejoraba la vida de los trabajadores como por su sueño de un mundo sin dioses ni amos

Se cumplen ahora 100 años de la fundación de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Cuatro décadas antes, en noviembre de 1868, el italiano Giuseppe Fanelli, enviado por Mijaíl Bakunin, había llegado a España para organizar los primeros núcleos de la Asociación Internacional de Trabajadores. Comenzó así una historia de frenética actividad propagandística, cultural y educativa; de terrorismo y de violencia; de huelgas e insurrecciones; de revoluciones abortadas y sueños igualitarios.

Desde Fanelli hasta el exilio de miles de militantes en los primeros meses de 1939, el anarquismo arrastró tras su bandera roja y negra a sectores populares diversos y muy amplios. Sin ellos, nunca hubiera llegado a ser un movimiento de masas, se hubiera quedado en una ideología útil para individualidades rebeldes, muy revolucionaria pero frágil, arrinconada por el crecimiento socialista y relegada a la violencia verbal.

No ha pasado inadvertida esa presencia anarquista. Su leyenda de honradez, sacrificio y combate fue cultivada durante décadas por sus seguidores. Sus enemigos, a derecha e izquierda, siempre resaltaron la afición de los anarquistas a arrojar la bomba y empuñar el revólver. Son, sin duda, imágenes exageradas a las que tampoco hemos escapado los historiadores que tan a menudo nos alimentamos de esas fuentes, apologéticas o injuriosas, sin medias tintas. Imágenes que anticiparon Juan Díaz del Moral o Gerald Brenan y que se han hecho también con un importante hueco en la literatura, con La bodega, de Vicente Blasco Ibáñez; Aurora Roja, de Pío Baroja; La verdad sobre el caso Savolta, de Eduardo Mendoza o, más reciente, La hija del caníbal, de Rosa Montero. Una veta, en fin, explotada por el cine, por Ken Loach y su Tierra y Libertad o Vicente Aranda en Libertarias.

Hace ya tiempo que José Álvarez Junco identificó las dos corrientes doctrinales de las que bebía el movimiento anarquista: el individualismo liberal y el comunitarismo socialista, una dualidad muy difícil de equilibrar en la práctica pese a todas sus llamadas a la armonía natural. El anarquismo parecía de entrada una utopía derivada de la filosofía optimista de la Ilustración, que mantuvo, como hijo del mismo tiempo que era, estrechas conexiones con las conspiraciones y sociedades secretas de tipo democrático radical, con el federalismo y con la fraseología romántico-populista. Pero, al mismo tiempo, iba mucho más lejos de lo proyectado por el racionalismo liberal y el republicanismo, con su pretensión de abolir el Estado, colectivizar los medios de producción y, sobre todo, con su antipoliticismo, la verdadera seña de identidad del movimiento, el rasgo que marcó la ruptura con sus sucesivos compañeros de viaje, desde los federales a los socialistas, pasando por los republicanos.

El anarquismo que triunfó en España en las primeras décadas del siglo XX, justo cuando desaparecía del resto del mundo, fue el "comunitario", el "solidario", estrechamente unido al sindicalismo revolucionario, que confiaba en las masas populares para llevar a buen puerto la revolución. Al servicio de esa causa se fundaron círculos y tertulias, ateneos obreros, escuelas laicas y racionalistas. Desde el primer momento, le acompañaron en su desarrollo numerosas publicaciones que, en su labor ideológico-cultural, criticaron al capitalismo y a las clases dominantes, incitaron a la lucha social y contribuyeron a gestar una red cultural alternativa, proletaria, "de base colectiva".

"Creo que nos hacen falta dos organizaciones, una abierta, amplia, funcionando a la luz del día; la otra secreta, de acción", había escrito Piotr Kropotkin, uno de los padres del anarquismo, en 1881. La propuesta, que reflejaba el acoso al que la policía y las fuerzas del orden sometían a los anarquistas en los diferentes países, resultó profética porque por esos dos caminos tácticos transitó el movimiento durante toda su historia, envuelto siempre en una doble organización: una de tipo asociativo, sindical, que federaría a las sociedades obreras alrededor de objetivos reivindicativos; y otra de tipo ideológico, que agruparía a los más "conscientes", centrada en la propaganda doctrinal y cuidando siempre de las desviaciones reformistas en el movimiento sindical. La Federación Anarquista Ibérica, creada en 1927, y su relación con el sindicalismo de la CNT en los años de la Segunda República constituye el mejor ejemplo de esa dualidad.

Cuando llegó la República, el 14 de abril de 1931, la CNT apenas tenía 20 años de historia. Aunque muchos identificaban a esa organización con la violencia y el terrorismo, en realidad eso no era lo más significativo ni lo más sorprendente de su corta historia. El mito y realidad de la CNT, el único sindicalismo revolucionario y anarquista que quedaba ya en Europa, se había forjado por otros caminos, por el de las luchas obreras y campesinas, un sindicalismo eficaz que ganaba conflictos a patronos intransigentes con los trabajadores. La CNT desarrolló sus lenguajes de clases y sueños revolucionarios en la prensa, en los talleres y fábricas, en las calles. Así, a través del adoctrinamiento y de las reivindicaciones laborales, quedó sellada su definición ideológica, su impronta antipolítica y antiestatal, su sindicalismo de acción directa, independiente de los partidos políticos, llamado a transformar la sociedad con la revolución.

El golpe de Estado de julio de 1936 cambió bruscamente ese rumbo. La guerra civil que siguió a esa sublevación impuso una lógica militar y frente a ella el sindicalismo de protesta y la clásica crítica al poder político quedaron inservibles. Un golpe de Estado contrarrevolucionario, que intentaba frenar la revolución, acabó finalmente desencadenándola. Muchos anarquistas vieron entonces sus sueños cumplidos. Duró poco, pero esos meses del verano y otoño de 1936 fueron lo más parecido a lo que ellos creían que era la revolución y la economía colectivizada. Poco importaba que la revolución se llevara por medio a miles de personas, "excesos inevitables", "explosión de las iras concentradas y de la ruptura de cadenas", en palabras de Diego Abad de Santillán. La necesaria destrucción de ese orden caduco era para ellos algo insignificante, comparada con la "reconstrucción económica y social" que se emprendió en julio de 1936, sin precedentes en la historia mundial. Esa es la imagen feliz del paraíso terrenal que transmitió la literatura anarquista, las declaraciones de Buenaventura Durruti a los corresponsales extranjeros, o la prensa que podían leer los obreros de Barcelona y los milicianos en el frente de Aragón.

Metidos en la revolución, en la guerra y en la persecución del contrario, los anarquistas vivieron su edad de oro, corta edad de oro. Extendieron una compleja red de comités revolucionarios por todo el territorio republicano. Colectivizaron tierras y fábricas. Crearon milicias. Participaron en el gobierno de la Generalitat y en el de la República. Y hasta que la revolución se congeló, soñaron despiertos con un mundo sin clases, sin partidos, sin Estado. Los que sobrevivieron la dura represión franquista tras la derrota se fueron a la tumba recordando aquella revolución popular, sin amos ni autoridad.

Las cárceles, las ejecuciones y el exilio metieron al anarquismo en un túnel del que ya no volvería a salir. Sus militantes resistieron en la clandestinidad, protagonizaron diversas escaramuzas en la guerrilla y asomaron sus cabezas en algunos conflictos. Muchos de ellos se enrolaron en la resistencia francesa contra el nazismo, pensando que aquella era todavía su guerra, la que acabaría con todos los tiranos. Pero murieron Hitler y Mussolini, las potencias del Eje fueron derrotadas y Franco siguió. El anarquismo no pudo ya respirar. La guerra y la dictadura lo destruyeron. Los cambios que se produjeron desde los años sesenta, con la modernización y el desarrollo, le impidieron echar de nuevo raíces.

No fue solo un fenómeno español, pero el anarquismo acabó identificado con la historia de España de la primera mitad del siglo XX, como se han encargado de recordar decenas de testimonios, documentales, libros, novelas y películas que han mantenido la llama encendida frente a todos sus detractores. Así de solemne, compleja y contradictoria resulta su historia.

Julián Casanova

es coordinador de Tierra y Libertad. Cien años de anarquismo en España (Crítica)

El País, 06-10-10

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XII Jornades Llibertàries (Palma-Manacor, 15/24-10-10)
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Divendres 15 d'octubre

Desmontando el estado, construyendo la sociedad libre del siglo XXI

Presentació dels llibres:

- La democracia y el triunfo del Estado. Esbozo de una revolución democrática, axiológica y civilizadora.

- Crisis y utopía en el siglo XXI

A càrrec del seu autor Félix Rodrigo Mora

Sala SACMA (Manacor), a les 20.00 hores

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Dissabte 16 d'octubre

Xerrada-debat:

Camus llibertari

El reconeixement que els llibertaris manifestaven envers els seus pensaments... i les seves accions

A càrrec d'Hélène Rufat Perelló, professora de literatura de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona, filla de Ramón Rufat Llop, destacat militant anarcosindicalista i agent dels serveis secrets republicans contra Franco

Ateneu Llibertari Estel Negre / CNT (Palma), a les 20.00 hores

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Diumenge 17 d'octubre

Excursió reivindicativa:

Accés lliure al camí de Planícia ja! Defensant el dret de pas

Excursió a peu pel Camí Antic de Planícia (Són Creus i S'Arboçar) i pel Camí Vell d'Estellencs, que es realitza per denunciar el tancament il·legal d'aquests senders per part de finques particulars, impedint el pas a grups d'excursionistes.

Lloc de sortida: Plaça de la Vila de Banyalbufar (Banyalbufar), a les 10.00 h.

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Dilluns 18 d'octubre

Xerrada-debat:

Anarcosindicalisme i cooperativisme: un primer pas per a l'autogestió

A càrrec de l'economista Lluís Rodríguez Algans, membre de l'Institut de Ciències Econòmiques i de l'Autogestió (ICEA)

Centre Cultural «Es Jonquet» (Palma), a les 20.00 hores

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Dimarts 19 d'octubre

Conferència:

Racionalisme i educació. Per una pedagogia llibertaria

A càrrec de Dolors Marín Silvestre, escriptora i historiadora llibertària

Centre Cultural «Es Jonquet» (Palma), a les 20.00 hores

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Dimecres 20 d'octubre

Les clavegueres de la política mallorquina

Projecció comentada dels reportatges:

- Carreteres a la mallorquina

- Causa oberta a la corrupció

A càrrec de Jaume Perelló, periodista i responsable de l'àrea de reportatges i documentals de Televisió de Mallorca

Centre Cultural «Es Jonquet» (Palma), a les 20.00 hores

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Dijous 21 d'octubre

Conferència:

CNT, 100 anys de lluita

A càrrec de:

- Dolors Marín Silvestre, historiadora llibertària. Presentant CNT, història d'un sindicat.

- Albert Herranz Hammer, membre del Grup d'Estudis Llibertaris «Els Oblidats». Presentant La CNT a les Illes (1910-1975).

- Pere Josep García Munar, membre del Grup d'Estudis Llibertaris «Els Oblidats». Presentant La CNT mallorquina durant la Transició espanyola.

Centre Cultural «Es Jonquet» (Palma), a les 20.00 hores

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Divendres 22 d'octubre

Presentació del llibre:

- Venjança de classe. Causes profundes de la violència revolucionària a Catalunya el 1936

A càrrec del seu autor Xavier Díez.

Sala SACMA (Manacor), a les 20.00 hores

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Dissabte 23 d'octubre

Estrena de la pel·lícula:

Vivir de pie. Las guerras de Cipriano Mera

Presentació a càrrec de Valentí Figueres, director de la pel·lícula

Centre Cultural «Es Jonquet» (Palma), a les 20.00 hores

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Diumenge 24 d'octubre

Gala de cloenda per al finançament econòmic de les Jornades

Teatre Municipal de Manacor (Manacor), a les 19.00 hores

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Adreces dels llocs:

Sala SACMA: Bosch, 5 (Manacor)

Ateneu Llibertari Estel Negre / CNT: Palau Reial, 9, 2n (Palma)

Centre Cultural «Es Jonquet»: Terrer, 10 (Palma)

Teatre Municipal de Manacor: Avinguda del Parc s/n (Manacor)

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Ho organitza: Ateneu Llibertari Estel Negre / CNT-Palma / Cultura Obrera

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Us hi esperem!

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Ahir van quedar de pedra davant la notícia de la mort del poeta i amic Miguel Ángel Velasco.

Alguns el coneixíem des dels seus anys universitaris, altres de les seves visites a Mallorca per desintoxicar-se dels seus exilis.

Ens va enviar alguns poemes per publicar en el Butlletí Estel Negre i la seva amistat amb l'amic comú Agustín García Calvo ens unia en la distància.

Fa dues setmanes passà per l'Ateneu amb la intenció de participar més activament en les seves activitats, d'assistir a les assemblees.

Però el destí no ha volgut que la seva companyia honorés la nostra/vostra llar.

Sentim molt la mort de Miguel Ángel Velasco, un poeta dels autèntics, dels de debò, de cos i d'ànima, no només de cartró, com a molts dels que circulem per aquí i per allà.

Des d'aquí volem expressar el nostre condol a sa família i amics.

Descansa en pau Miguel Ángel...

Ateneu Llibertari Estel Negre

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OCTUBRE PUNK 2

Exposició: Els abismes del cos

Ho organitza: Cultura Obrera, 39 escalons i Associació Cultural SACMA

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Divendres 8

- 19.00 hores: Los Borbones. Sé mongol y no mires con quién

- 20.30 hores: B.I.K.E.

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Dissabte 9

- 12.00 hores: Moacir. Arte bruto

- 17.00 hores: Behind the Mask

- 19.00 hores: Xerrada: El rock com a rebel·lia i eina de denúncia

- 21.00 hores: Divine. Shoot your shot

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Diumenge 10

- 12.00 hores: Step Across the Border

- 17.00 hores: Crass. Yes sir, i will

- 18.15 hores: Poesia d’oli, morques, suor i cendra

- 19.15 hores: Bukowski: Born into This

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Dilluns 11

- 12.00 hores: Cero en conducta

- 17.00 hores: Sick

- 20.00 hores: Concert: Ërror, Ramonikos, DJ Babe Colapso

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Dimarts 12

- 12.00 hores: Las margaritas

- 17.00 hores: Bad Brains. Live at CBGB 1982

- 18.30 hores: Garbage Warrior

- 20.30 hores: Concert acústic: Midnigt Trainer

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Us hi esperem!

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Avui divendres 1 d'octubre de 2010, a les 21 hores, a les Cases dels Mestres de Santa Maria del Camí, es celebrarà una assemblea per fer balanç de la lluita unitària del poble, perquè el tren passi en trinxera i s'eliminin els tres perillosos passos a nivell que hi ha dins el casc urbà.

En l'acte s'exposarà la maqueta del projecte, es projectarà un audiovisual de  l'any i mig de lluita que portem i parlaran en nom de la Plataforma Unitària de la feina que fem i de la situació en que ens trobem Maria Neus Comas, Martí Canyelles i Pepe Garcia.

Us hi esperem!

Plataforma pel Tren Trinxera

El proper 1 d'octubre a les 19.30 hores, al Club Diari de Mallorca (Puerto Rico, 15 / Palma), Ràdio i Televisió de Mallorca presentarà la col·lecció en DVD de la sèrie documental de TV Mallorca Memòria i Oblit d’una Guerra,  realitzada per la productora Cinètica Produccions. La col·lecció es distribuirà amb el Diario de Mallorca cada diumenge a partir del proper 3 d’octubre.

A l’acte de presentació, es farà donació de tot el material audiovisual enregistrat als responsables dels Arxius de la Imatge i el So de Mallorca, Menorca, Eivissa i Formentera, perquè quedi a l’abast d’investigadors, historiadors, estudiants, del conjunt de la ciutadania i, especialment, de les generacions futures.

Vos hi esperem!