Administrar

Presentació de www.contrainformacio.com (23-12-10)

estelnegre | 17 Desembre, 2010 10:04

Presentació de www.contrainformacio.com (23-12-10)

Presentació de www.contrainformacio.com (23-12-10)

El proper dijous 23 de desembre, al Casal Voltor Negre de Palma (carrer Eivissa, 10), s'ha organitzat una xerrada per presentar el projecte de la plana web ContraInformació. La idea és donar a conèixer la feina feta, proposar col·laboracions i impulsar una veu pròpia dels Moviments Socials. Els enllaços del projecte són els següents: www.contrainformacio.com i contrainfomallorca.wordpress.com

Us hi esperem!

www.contrainformacio.com

 Ateneu Llibertari Estel Negre

«Quan l'exèrcit trenca vagues, alguna cosa fa olor de podrit», per Jordi Martí Font

estelnegre | 16 Desembre, 2010 16:07

«Quan l'exèrcit trenca vagues, alguna cosa fa olor de podrit», per Jordi Martí Font

«Quan l'exèrcit trenca vagues, alguna cosa fa olor de podrit», per Jordi Martí Font

«No es pot posar un civil sota jurisdicció militar sense posar en perill la democràcia.» Ho diu Vicent Partal a l'editorial del Vilaweb que m'ha fet arribar Higínia Roig (quin ull més clar, mana!), el dia després que Zapatero i el seu Govern decidís enviar l'exèrcit per aturar una vaga encoberta dels controladors aeris contra la privatització d'Aena.

No entraré ara a parlar del sou dels controladors aeris perquè no ha estat aquest el motiu pel qual han enviat l'exèrcit, tot i que molta gent associa automàticament una cosa amb l'altra, com si no sabessin -de fet, ho desconeixen- que l'exèrcit espanyol mai no ha atacat cap ric. Mai, mai, mai!

Tampoc parlaré de la gent que s'ha quedat a casa després de comprar bitllets que els han costat diners i esforços perquè el Govern tampoc ha enviat l'exèrcit per restituir-los el dret de fer vacances, que no és cap dret sinó una possibilitat cada cop restringida a menys assalariats ja que cada cop hi ha ments treballadores amb feina i per tant amb vacances. Mai cap militar s'ha presentat a casa d'un aturat per ajudar-lo a fer vacances. No, no és aquest el motiu de l'enviament dels militars als aeroports.

L'Estat s'està preparant amb mostres d'autoritat total, amb l'exercici de la dictadura militar en la seva fase més ligh però alhora clara, per a un fet que sembla cantat. I el fet en qüestió no és altre que el traspàs total de l'economia espanyola (i aquí sí que s'hi inclou la catalana que no depèn d'Andorra, França o Itàlia) als «mercats» internacionals. Bé, parlem clar, a l'FMI i al Banc Mundial. És a dir, s'està preparant per passar a ser una colònia com ja és Irlanda i en part Grècia, i com potser serà aviat Portugal. I com que sap que hi haurà respostes, assaja. Tal com nosaltres vam assajar la vaga general, ells assagen com trencar-la. Dic ximpleries? Tant de bo sigui així però si llegeixes els seus economistes diuen el mateix tot i que per a ells això és música celestial. I els nostres? Doncs quan els trobem si fa no fot, també. La tele no ens esvera, és clar, tal com feia la irlandesa abans de fer fora 25.000 funcionaris i desmuntar tota mena de serveis socials que, ho vull recordar tot i que és obvi, ens beneficien a totes i a tots.

Caldrà estar preparats i és evident que encara no ho estem. De moment, caldrà tenir present que és inadmissible en una democràcia que l'exèrcit intervingui per trencar vagues. I si ara ho acceptem no ens queixem quan demà ens vinguin a buscar a nosaltres... i ja no quedi ningú.

Jordi Martí Font

 Ateneu Llibertari Estel Negre

El GrupoAveria necessita ajuda...

estelnegre | 15 Desembre, 2010 16:31

El GrupoAveria necessita ajuda...

El GrupoAvería demana col·laboració per a la seva propera acció al carrer, que serà el divendres 17 de desembre. L'únic que han de fer els col·laboradors és mantenir-se quiets sense moure's. Serà una cosa semblant a això.

Un cop creat l'escenari, tindrà lloc una acció de denúncia sobre el que està passant al Sàhara.

Si voleu participar-hi o voleu demanar més informació podeu escriure al següent correu electrònic: grupoaveria@gmail.com

Fes córrer aquesta convocatòria...

 Ateneu Llibertari Estel Negre

«CNT, cent anys sembrant roses de foc a la terra illenca» per Ander Zurimendi

estelnegre | 14 Desembre, 2010 15:55

«CNT, cent anys sembrant roses de foc a la terra illenca» per Ander Zurimendi

«CNT, cent anys sembrant roses de foc a la terra illenca» per Ander Zurimendi

Enguany es commemora el centenari del naixement de la CNT, quan es va crear el 1919 en una Barcelona obrerista i llibertària

Deia el poeta Antonio Machado: «Incert és el futur, però encara ho és més el passat». I és que reconstruir els temps passat, per abordar la història d'un sindicat com la CNT, és complicat. Ja han passat 100 anys d'ençà que centenars d'obrers llibertaris constituïren la CNT. Una trobada a Barcelona. Un octubre de 1910. I els darrers residus de la Setmana Tràgica encara flamejaven.

Aquest era el context en el qual nasqué la CNT, amb una classe obrera impulsada --paradoxalment-- per la repressió de l'Exèrcit que tractava d'ofegar-la. A aquesta primera trobada, hi assistiren federacions sindicals de Mallorca, com ara la de Joan Ordines, en representació del sector de la construcció i els picapedrers, que tenia 910 afiliats a l'Illa.

Tal com explica Albert Herranz, membre del grup d'estudis Els Oblidats, «el moviment obrer a Mallorca tendia més al socialisme que no pas als llibertaris». Ara bé, «l'aparició de la CNT féu trontollar aquesta tendència».

L'any 1919, per exemple, veia la llum el periòdic Cultura Obrera, en la que seria la seva segona època (que arribaria a un tiratge de 4.000 exemplars).

Però probablement sigui a Inca on l'anarcosindicalisme arrelà amb més força. No debades, la capital del Raiguer encara és considerada «el bressol de l'anarquisme» a les Illes. Herranz prossegueix: «Cal entendre que Inca era molt distinta de com és ara. Tenia molta indústria. I una prova de la influència que la CNT tenia a Inca és que la UGT no es constituí allà fins al 1936».

Molts d'anys abans, en concret el 1913, Mallorca rebé una visita inesperada. Era la «del noi del sucre», Salvador Seguí, que féu una gira de conferències per distints indrets de Mallorca. Aquesta visita generà més relació amb els anarquistes de Barcelona, que tot i la proximitat geogràfica queia molt lluny en aquells principi de segle.

L'arribada del «noi del sucre» no fou un fet aïllat en la seva relació amb les Illes. «També viatjà a Menorca, on, a més a més, estigué empresonat durant els anys 20 a la la Mola», segons concreta l'estudiós Herranz.

Però un dels anys més convulsos (i interessants per la lluita obrera) arribaria el 1919. I és que un any abans, Miquel Cabotà havia estat assassinat durant els dies de Carnestoltes. Així que en la celebració d'aquestes festes, l'any següent, tornaren els incidents en record la mort de Cabotà, que incendiaren Inca. El 20 de febrer, per exemple, la població famolenca saquejava diversos magatzems d'aliments. «En entrar-hi, hi trobaren quilos i quilos de queviures, però que els empresaris estaven a l'espera per especular-hi més tard». La revolta adquirí tals dimensions que l'Exèrcit ocupava Inca el 24 de febrer. I si bé la situació es calmà en un primer moment, els connats de revolta i saquejos es repeteixen el mes d'abril, quan finalment els principals dirigents obrers (socialistes i llibertaris, indistintament) foren detinguts.

El moviment obrer d'àmbit llibertari, per tant, s'enfortí durant els anys 20 i 30. Fins que el cop d'estat feixista decapità les esquerres a Mallorca, el fosc any 36. Resulta difícil documentar l'activitat de la CNT durant la dictadura (en part per la clandestinitat, en part perquè l'activitat era substancialment menor). Ara bé, la CNT recupera protagonisme els anys 60 (i especialment els 70). L'any 76, per exemple, la CNT es refundada en l'àmbit estatal. No obstant això, un any més tard, els sindicats eren oficialment legalitzats.

Segons Pere J. Garcia Munar, membre del grup Els Oblidats que ha estudiat el període de la Transició, «a Mallorca els llibertaris s'involucraren amb força al moviment ecologista (com ara a la defensa de la Dragonera)». Més tard també s'oposarien a la construcció de l'autopista Palma-Inca. Però cal destacar una lluita laboral en concret: l'hotel Lotus. I és que l'any 1978, la plantilla de l'hotel decideix prescindir del comitè d'empresa i munta una assemblea de treballadors.  El 1979 van més lluny: rebutgen el conveni autonòmic per a l'hosteleria i inicien un període de vagues per assolir-ne un de propi de l'empresa.

Aquesta lluita marcaria un camí en l'anomenat sindicalisme combatiu, enfront del «pactisme» que caracteritzarà CCOO i UGT històricament. En aquesta línia arriba l'escissió de la CGT, formada pels membres de la CNT que sí volien presentar-se a les eleccions sindicals, assolir delegats i fins i tot pagar alliberats de l'organització.

Per això els anys 80 foren durs (no tan sols per l'escissió, sinó la despolitització de la societat). Però el moviment llibertari viu la seva particular primavera en la darrera dècada. El fenomen de l'okupació és un bon exemple.

Com deia la historiadora Dolors Marín Silvestre, «les cases ocupes d'ara són els ateneus de principi de segle, s'aferren a la cultura, a l'avantguarda, a una alternativa».  Deu ser allà, als ateneus i cases ocupes, on guarden les llavors per sembrar més roses de foc a la terra illenca.

Ander Zurimendi

(Diari de Balears, 09-12-10)

Aquest article en pdf

Ateneu Llibertari Estel Negre 

Presentació del llibre «Globalització: visions crítiques actuals» (14-12-10)

estelnegre | 13 Desembre, 2010 10:59

Presentació del llibre «Globalització: visions crítiques actuals» (14-12-10)
Presentació del llibre «Globalització: visions crítiques actuals» (14-12-10)
---
Ateneu Llibertari Estel Negre

Actualització provisional...

estelnegre | 13 Desembre, 2010 10:55

Actualització provisional...

L'oficina de l'Ateneu...

Hem aconseguit un ordinador provisional i actualitzarem els blocs, això sí, sota mínims.

Esperem estar cent per cent operatius el més aviat millor.

Perdoneu les molèsties.

Salut!

Ateneu Llibertari Estel Negre

 Ateneu Llibertari Estel Negre

Problemes greus...

estelnegre | 08 Desembre, 2010 08:09

El nostre ordinador ha petat. No sabem si ha estat un atac de virus o de mort natural. Tampoc no sabem si podrem salvar res o ens haurem de fer amb un altre ordinador. Trigarem uns dies a poder actualitzar els blocs i contestar els correus. Perdoneu la feta, però no hi podem fer res. Salut! Ateneu Llibertari Estel Negre

Gràcies per practicar l'Off

estelnegre | 04 Desembre, 2010 16:28

Gràcies per practicar l'Off
Gràcies per practicar l'Off
---
Ateneu Llibertari Estel Negre

«La major part dels anarquistes eren catalanistes» [Entrevista a Josep Termes]

estelnegre | 03 Desembre, 2010 12:45

«La major part dels anarquistes eren catalanistes» [Entrevista a Josep Termes]

Josep Termes

Josep Termes, un dels historiadors catalans més reputats, acaba d'enllestir un nou llibre sobre l'anarquisme. Es tracta d'una obra que, ara que s'escau el centenari de la fundació de la CNT, aporta una nova síntesi de la història d'aquest moviment.

El catalanisme mai no podrà agrair prou la tasca feta per Josep Termes (Barcelona, 1936) durant gairebé cinquanta anys com a historiador. Ell fou, de fet, un dels primers a mostrar que l'origen del catalanisme no era només burgès, com es deia, sinó que va tenir també un component obrer molt important, aportació que va significar un tomb substancial i una contribució molt rellevant al coneixement que els historiadors tenien sobre aquest aspecte. Termes, que el 2006 fou guardonat amb el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes, acaba d'enllestir un nou llibre que, en paraules seves, aplega «els estudis de tota una vida» sobre l'anarquisme i el moviment obrer català i espanyol. Aquest llibre, titulat Història del moviment anarquista a Espanya (1870-1980), és previst que aparegui en català i en castellà durant el primer trimestre del 2011, publicat per RBA. En aquesta entrevista, Termes fa un repàs de la història de l'anarquisme i avança algunes de les aportacions innovadores del seu llibre.

—Senyor Termes, normalment es diu que l'anarquisme arribà a l'estat espanyol arran del viatge que hi va fer Giuseppe Fanelli, enviat de Bakunin, el 1868. El seu llibre, però, arrenca el 1870, any en què unes 150 organitzacions obreres van fer un congrés a Barcelona. Aquesta és la data en què cal situar l'inici del moviment anarquista a la península?

—La visita de Fanelli fou més aviat una conversa privada entre ell i un grup de tipògrafs de Barcelona i de Madrid. Al congrés del 1870 s'aprovaren qüestions importants, com l'entrada a l'AIT [Associació Internacional de Treballadors]. Fou aleshores quan el moviment es definí com a anarquista.

—A més de Barcelona, l'anarquisme va arrelar en ciutats com ara Alcoi. En el cas del País Valencià, què explica que les idees anarquistes hi fessin forat?

—L'anarquisme té dues branques: una d'industrial i urbana i una altra de menor, agrària. La primera es trobava sobretot a les àrees industrials de Catalunya i del País Valencià, mentre que la segona la representaven els pagesos andalusos. L'anarquisme té un component mediterrani des de l'origen, que coincideix amb l'àrea d'expansió del republicanisme federal. Els pares de la major part dels dirigents anarquistes havien estat republicans federals els anys 1860 i 1870.

—Entre el 30 d'octubre i l'1 de novembre del 1910, ara fa justament cent anys, es va dur a terme a Barcelona un congrés de l'organització Solidaritat Obrera que va donar lloc al naixement de la Confederació Nacional del Treball, la CNT. Quins són els principals factors que expliquen la creació d'allò que, amb els anys, es convertí en l'organització anarquista més important de l'estat espanyol i una de les més grans d'Europa?

—Els factors són el fracàs del terrorisme anarquista de la dècada de 1890 i, sobretot, la descomposició de l'anarquisme minoritari, format per grups de deu o vint persones, unides per les idees, que optaven per l'acció violenta. Això va coincidir amb l'arribada de nous matisos anarquistes que venien de França, bàsicament el sindicalisme revolucionari. Fins en aquell moment no es feia servir la paraula sindicat, sinó societats obreres. La moda francesa dels sindicats i del sindicalisme va aportar la pretensió de deixar de ser minoritaris i arribar a les masses. Tot això és a la base de la formació de la CNT.

—El 1909, la Setmana Tràgica i l'afusellament de Ferrer i Guàrdia, un dels il·lustres simpatitzants de l'anarquisme en aquella època, van pesar en la creació de la CNT?

—En absolut. Precisament, la Setmana Tràgica va impedir que la CNT nasqués un any abans, perquè no es va poder organitzar el congrés de Solidaritat Obrera. Dir que Ferrer i Guàrdia simpatitzava amb l'anarquisme és un tòpic. Simplement creia que l'anarquisme era el moviment més revolucionari que existia i per això s'aprofitava del seu poder. Però, en realitat, Ferrer i Guàrdia no era anarquista, ni per la seva vida privada --burgesa i poc obrera-- ni per la seva condició de republicà maçònic. Era, això sí, un revolucionarista, que volia una revolució republicana.

—Per què el sindicat català Solidaritat Obrera va decidir de fer el pas de crear la CNT, una organització d'àmbit estatal?

—Perquè en el fons l'obrerisme català, raonablement, sempre va voler una revolució o un canvi en el territori on ho veia possible, que era l'espanyol. De fet, l'anarquisme català sempre va pretendre dirigir l'anarquisme espanyol. Els anarquistes espanyols més importants, com per exemple Lorenzo, Pestaña o Buenacasa, van venir a Catalunya. Això, evidentment, va motivar alguna tensió. Ricardo Mella, un anarquista gallec, acusava els catalans de voler fer la seva política i de no pensar en els altres.

Així i tot, inicialment els membres de l'organització utilitzaven indistintament les denominacions Confederació General i Confederació Nacional. Quina explicació té, això?

—Perquè prenien el model francès i allà es deia Confederació General del Treball. El terme nacional es referia a Espanya. No hi ha cap altra explicació.

—Alguns dels líders de la CNT dels primers anys, com Andreu Nin i Salvador Seguí, simpatitzaven amb les idees catalanistes. L'anarquisme i el catalanisme són tan irreconciliables com es diu?

—De líders anarquistes catalanistes n'hi havia molts més, no únicament Nin i Seguí, tot i que amb matisos, perquè, com que no eren polítics, es movien amb models diferents. Anselmo Lorenzo deia que els obrers catalans se'l miraven de dalt a baix perquè no era català. Això ho recorda també constantment el faista Ricardo Sanz en les seves memòries. Aparentment, eren només anarquistes, però, vistos a fons, la major part eren catalanistes. Això no impedia que, quan convenia, ataquessin Cambó, ERC o la Generalitat. Rere el catalanisme, en definitiva, hi havia una política d'estat i els anarquistes precisament no volien l'estat.

—Aquells primers anys, la CNT va evolucionar del sindicalisme revolucionari cap a l'anarco-sindicalisme. Què significava això, a la pràctica?

—A la CNT hi havia un extrem purista, radical, que volia la revolució immediata i, a l'altra punta, un extrem de moderació obrera, de reivindicació cultural i salarial. Aquesta diferència, a la pràctica, es percebia a tota hora, de manera que sempre hi havia garrotades. Fins i tot a Seguí l'havien amenaçat des de dins la CNT.

—L'assassinat de Salvador Seguí l'any 1923, per part del Sindicat Lliure, al servei dels empresaris, va significar la mort de l'esperit inicial de la CNT?

—Va significar el final d'una opció que hauria permès l'evolució possibilista de l'anarco-sindicalisme, mitjançant un pacte tàcit amb les esquerres republicanes catalanistes. Els uns farien la lluita obrera i els altres la política. No és la fi de cap esperit, però sí el d'una etapa molt clara.

—Fem, si us sembla, un altre salt cronològic per situar-nos al bar El Polp, al barri del Cabanyal de València, on el 1927 es fundà la Federació Anarquista Ibèrica, la FAI. Això significa que el País Valencià era en aquell moment un dels bastions forts de l'anarquisme a la península?

—No, no, res de bastió. La FAI la van fundar uns grups d'anarquistes catalans que durant la dictadura de Primo de Rivera van connectar amb gent que era a França. La fundació de la FAI es va preparar entre Catalunya i França, però al final es va decidir de fer una reunió clandestina a València, com podia haver-se fet a Bilbao o a Toledo, per dir dos llocs. El País Valencià era el segon feu anarquista de la península, però la FAI no és una creació valenciana. A més, els qui la fundaren eren pocs, uns 40. Això sí, ho van celebrar fent una bon arròs al Cabanyal.

—Per què les tesis dels trentistes, presentades el 1931, no van reeixir, o almenys no van ser majoritàries dins la CNT?

—En primer lloc, hi va influir la crisi econòmica, molt forta en aquell moment. Però sobretot perquè els trentistes es van equivocar d'estratègia. Els trentistes eren els veterans, els preparats, que creien que si es retiraven els altres els anirien a buscar, però es van equivocar completament. Aquí és important de destacar que la FAI, la gran beneficiada, no eren gent de fora, com s'ha volgut fer creure. Pensar això és un gran error. El faisme no eren els sis dirigents de torn, sinó la massa que els seguia. Ara s'ha vist que estadísticament la immensa majoria del faisme la formava la immigració dels anys 20, una gent que es convertiren en revolucionaris temibles. A més, no és cert, com es diu, que els petits nuclis obrers catalans, com el Bloc Obrer i Camperol, l'Esquerra Comunista o el Partit Comunista Català fossin antifaistes i pro-trentistes. Ben al contrari. Eren absolutament pro-faistes, perquè veien bé tota mena de radicalisme. Fins i tot Jaume Miravitlles, dirigent d'ERC, que semblava molt assenyat, té escrits pro-faistes. El radicalisme obrer va posar en perill l'estabilitat de la República. Això és claríssim.

—El juliol del 1936, arran del cop d'estat feixista, la CNT-FAI s'apodera de Barcelona i, a més, entra als governs de Madrid i de la Generalitat de Catalunya. Es pot considerar el moment culminant del moviment anarquista?

—Més aviat és el signe del fracàs. Perquè fou el resultat d'un cop d'estat militar, no de la maduració interna de la societat; fou un atzar, que, com se sap, va acabar malament. Tot i que pugui semblar un gran èxit, com mostren les pel·lícules de Ken Loach o Vicente Aranda, fou l'inici del fracàs total. El 19 de juliol hi hagué una arribada de nouvinguts [al moviment revolucionari] que no tenien cap mena de moral política. Fins i tot a l'obrer més lacai li va sortir tot l'odi de cop i es convertí en una fera. Però això no fou exclusiu de la CNT, sinó que també es produí dins les files socialistes, comunistes i d'ERC.

—Sovint es diu que Lluís Companys fou dèbil davant els anarquistes. Fou un error que el president de la Generalitat intentés moderar la CNT permetent-ne l'entrada al govern o és que els 30.000 fusells de la caserna de Sant Andreu que van caure en mans anarquistes no li deixaren cap més opció?

—Companys no va poder fer res més, pobre. El 19 de juliol va desaparèixer l'exèrcit i l'ordre públic. Les armes van anar a parar a mans de tothom. Hi ha una frase molt bonica que va dir Rodríguez Salas, el Manquet, un ex-dirigent de la CNT de Tarragona: «Hi ha massa armes al carrer i milers de presoners s'han escapat de la presó.» Això ha estat la interpretació tòpica dels progres superficials i dels intel·lectuals estrangers que no sabien res del país ni de què havia passat el 19 de juliol. Es diu que es van alliberar els presos, però ningú no es pregunta qui eren, en realitat, els qui eren detinguts. El juliol del 1936 a les presons no hi havia cap dirigent polític, perquè n'havien sortit tots després de les eleccions del mes de febrer anterior. Qui hi havia, doncs, a la presó? Només els delinqüents comuns, assassins i més, que foren els que s'alliberaren aleshores.

La CNT fou responsable directa dels assassinats que hi hagué a la rereguarda, o cal culpar-ne als anomenats incontrolats?

—Tothom en fou culpable. Uns més i uns altres, no tant. La CNT era més permissiva en això. Alguns altres, com els comunistes, s'hi miraven més. Però tots hi van participar. Les direccions sovint s'aclucaven d'ulls, però entre els quadres intermedis i les bases hi va participar gent de tota mena, sobretot els nouvinguts, els que es van fer revolucionaris al darrer moment, que eren els que mostraven més odi.

—Per què els líders anarquistes van acceptar d'entrar als governs català i espanyol, si, ideològicament, l'anarquisme renega del poder?

—Això té a veure amb les diferències personals. Garcia Oliver era un home d'acció, però també de poder, com Frederica Montseny. En canvi, Durruti o Ricardo Sanz eren homes de guerra. Eren visions i matisos personals. Els anarquistes, en les seves polèmiques a l'exili, s'adonen que es van apuntar com bojos al poder. Uns ho veien bé i uns altres, malament.

—La mort de Buenaventura Durruti el 1936 va condicionar el futur de l'organització i del moviment en general?

—No. La situació ja era tan complicada que amb Durruti viu no hauria canviat res. El seu enterrament fou un gran esdeveniment, però històricament no canvia res.

—Creieu que darrere la misteriosa mort de Durruti hi hagué alguna mà interessada?

—La meva opinió és que, tot sumat, de misteri no en té res. Fou un accident ridícul, que inicialment es va voler dissimular per no matar l'heroi. A Durruti se li disparà el Naranjero en baixar del cotxe. Això, en plena guerra, si s'hagués explicat, hauria estat la riota de tothom. Amagar-ho va permetre de salvar el mite. Però a Durruti no el va matar cap comunista, ni cap anarquista que fugia, ni, encara menys, els franquistes. Es va matar ell mateix.

—Abans heu dit que el 18 de juliol és l'inici del fracàs total de la CNT. Aleshores, què van significar els Fets de Maig, el 1937, en l'evolució d'aquesta organització?

—Els Fets de Maig són el resultat de la típica neura de l'estalinisme contra els dissidents. Catalunya va quedar ben bé al mig d'una paranoia soviètica terrible. Al final, els qui hi van sortir perdent foren Catalunya i la Generalitat. En canvi, el govern central hi va guanyar.

—Per què durant la dictadura l'anarquisme no s'erigí com la principal força de l'antifranquisme, i va deixar aquest paper als comunistes?

—Primer de tot perquè l'anarquisme era un moviment en què, a diferència dels altres –com socialistes o comunistes–, el component obrer era essencial. En acabar la guerra, els anarquistes es queden sense quadres. A més, l'ambient internacional tampoc no els va afavorir. Els anys 40, 50 i 60, tot l'ajut del món progre, tot el suport polític, econòmic i cultural, fou per als sants barons del socialisme bolxevic. Els anarquistes es convertiren en els vellets pobres de l'exili, que no van tenir ni publicitat ni portaveus.

—Amb tot, sembla que en aconseguir la legalització l'any 1977, la CNT encara aglutinava un nombre important de seguidors, almenys si es dóna per bona la xifra de 200.000 assistents al míting de les fonts de Montjuïc, a Barcelona. Com s'explica que amb la transició arribés la mort definitiva de la CNT?

—Després de Franco l'anarquisme va experimentar una petita revifalla nostàlgica. Però es va morir per excés de contradiccions. La gran quantitat de corrents interns es van destrossar entre ells de mala manera. Però, sobretot, els anarquistes havien perdut de vista que el món havia canviat. L'obrerisme radical estricte, que havia durat cent anys, ja no existia l'any 1977. En el seu lloc, a Europa hi havia un sindicalisme de gestió que no tenia res a veure amb la CNT-FAI. Les jornades llibertàries del Parc Güell, per exemple, foren demencials. Allà es confonia el contraculturalisme sexològic amb l'emancipació de la classe treballadora. Si Salvador Seguí hi hagués estat hauria anat a trets amb tothom.

—Què hi va tenir a veure l'atemptat de l'Scala, amb la fi de la CNT?

—Les contradiccions internes van fer aflorar casos escandalosos, com el de l'Scala. Fou una provocació policíaca, a través d'un confident, però en un cas d'aquests sempre hi ha algun cretí que en nom d'un radicalisme babau es deixa provocar. Amb l'agreujant que els dos obrers morts eren del sindicat.

—Més tard, la CNT va tenir una altra escissió, la de la CNT-Congrés de València, que va donar lloc a la CGT. De nou, el País Valencià prenia el protagonisme. Com s'explica això?

—A València hi havia dominat molt el trentisme. Els grans de l'anarquisme valencià pertanyien a la línia moderada. Al País Valencià hi hagué un anarquisme molt cultural, com per exemple el de Marín Civera i els Quaderns de Cultura. És lògic que això hagués continuat.

—Qui representa els valors de l'anarquisme avui dia, la CNT o la CGT?

—No sabria dir-ho. Representen dues petites varietats o matisos d'allò que havia estat. Totes dues organitzacions connecten amb coses que eren a l'origen. Cada una representa un dels diversos aspectes de la vella CNT.

Xevi Camprubí

(El Temps, 1.377 / 02-11-2010)

Josep Termes

 Ateneu Llibertari Estel Negre

«Enyorança de Durruti», per Llorenç Capellà

estelnegre | 02 Desembre, 2010 15:30

«Enyorança de Durruti», per Llorenç Capellà

Durruti

Pregunta: el manifest del clan d'Eduardo Serra és un 23-F sense pistoles ni tricornis? Una altra pregunta: la reunió de Zapatero amb els empresaris i l'acceptació, per part seva, de la gran majoria de les propostes que li feren, és una manera de reduir els impactes d'una involució més rigorosa? Pregunta següent: per què Zapatero no va deixar de fer la nyeu-nyeu i va convidar Durruti peti qui peti? No puc evitar el record de l'auca sobre la seva vida, la de Durruti: "Por allí viene Durruti con una carta en la mano/ donde dice las miserias de este pueblo soberano". Com hauria reaccionat, Durruti, assegut entre els cacics de la pela, els Rato, Botín, Alierta, González...? Diu l'auca: "Por allí viene Durruti con un libro en el morral/ donde apunta los millones que ha robado el capital". Evidentment, amb Durruti a la taula de negociacions (o de confessions? O de concessions?) Zapatero hauria empal·lidit com el nacre. La crisi va començar essent quelcom maligne que s'havia iniciat als Estats Units, en els despatxos de Wall Street, ben lluny de la Mediterrània. Més endavant es va acceptar que Europa havia engendrat una crisi pròpia, tan maligna com la ianqui, però d'efectes més mortals atesa l'escassa capacitat de reacció dels pobles afectats.

Naturalment, en fer-se visibles els primers símptomes, els experts no dubtaren a diagnosticar l'origen del mal: els bancs, les caixes, la bombolla immobiliària, etcètera. Zapatero ho afirmava i, de tant en tant --encara que fos per a ensenyar a les filles com saludaven els coetanis del padrinet, el capità Juan Rodríguez Lozano--, alçava el braç amb el puny estret. Aleshores Zapatero encara acudia a fer-se la foto amb els miners de Rodiezmo. Fet i fet, feia veure que ho tenia tan clar com Durruti: "Por allí viene Durruti con catorce compañeros/ y les dice a los patronos lo que quieren los obreros". Tanmateix, les coses no són com són, sinó com els de dalt volen que siguin. Hi insisteixo, què pinta Eduardo Serra reclutant els mandarins del diner plàstic? De què parlaren amb Juan Carlos...? De la despesa autonòmica, de l'educació...? "¡Todos al suelo, coño!". No ho va exclamar, Eduardo Serra. Però és evident que pertany a una generació casernària. Entre ell i Durruti, prefereixo evocar Durruti: "Por allí viene Durruti con un pliego de papel/ a decir a los soldados que se salgan del cuartel". Tant els empresaris del manifest com els que es reuniren amb Zapatero han confós dret amb deure.

Tenen dret de dir com s'ha de sortir de la crisi, els senyors de la pela? I tant! Però, sobretot, tenen el deure de superar-la amb esforç i sacrifici, perquè aquesta crisi no l'han provocada ni els funcionaris, ni les mestresses de casa, ni els pensionistes ni els aturats. Tanmateix no hi ha cap foll que apedregui la seva teulada, i és evident que Zapatero va acomiadar-los a les portes de la Moncloa després d'haver-los promès que accelerarà la reforma laboral, la del sistema de pensions i la d'ocupació. Des d'ara, la crisi és cosa dels de baix. Valeriano Gómez és l'actual ministre de Treball. Apunteu-vos aquest nom, perquè el senyor ministre fa la baldufa més que Fouché. Abans de la darrera remodelació de govern, la de fa dos dies, va fer part de la capçalera de la manifestació convocada en contra de la reforma laboral. I ara ens fa saber que farà "las reformas pertinentes pase lo que pase". Res...! Que vingui Durruti. Retorno a l'auca: "Por allí viene Durruti/ con las Tablas de la Ley/ pa que sepan los obreros/ que no hay patria, dios, ni rey". Pregunta per a fer abans que ens passin per la pedra: On és realment Durruti...? L'esquerra ha renunciat als mites. I els mites no donen solucions, però conhorten més que el whisky de malta.

Llorenç Capellà

(Diari de Balears, 02-12-10)

 Ateneu Llibertari Estel Negre

 
Powered by Life Type - Design by BalearWeb - Accessible and Valid XHTML 1.0 Strict and CSS